在许多历史书中，都把金田起义的原因归结为清朝的横征暴虐。但是这多少有些抬高洪秀全的觉悟，一个抑郁不得志的秀才，真的可能一下子就能产生出反封建的觉悟吗？金田起义很大程度上，是客家人在广西的一起群体反抗事件，而洪秀全很完美的利用了无家可归的客家人们2020配资炒股，把他们聚集起来，最终举起义旗。
金田起义
早在金田起义之前，广西就一直持续着许多大规模的械斗，这便是长时间的“来土之争”。“来人”是许多从广东迁至广西的，以讲客家话和广府话为主的人，而“土人”便是世代居住在广西的土著居民，这里面既有汉人，也有许多少数民族。
清朝时，人口大量膨胀，人多地少，这就发生了许多迁徙，到了道光时，内外矛盾剧烈，大批人从广东、福建、湖南进入到广西，在这过程中，大家势必会发生争夺土地的事件，广西由自古民风剽悍，民间械斗由来已久。“来土之争”就这样断断续续的一直进行着。值得注意的是，广西当地的少数民族，并不是一味的排斥“来人”，他们有些支持“来人”，有些支持“土人”，所以“来土之争”并没有鲜明的民族性质，只是土著和游民为了争夺田地的械斗而已。
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金田起义之前，广西因为种种原因，“来土之争”愈演愈烈，在广西的桂平、贵县、武宣、平南等“来土”聚集的地方，接连发生了大规模的械斗。双方往往为了争夺一口井或者是一个媳妇一块田，而大打出手。开始是户与户之间械斗，慢慢的演变成村与村的械斗，最后变得越来越严重，更有甚者，一方胜利之后，一定要把对方的村子烧成灰烬才肯罢休。而官府，对这一切基本上是采取睁一只眼闭一只眼的做法，有时候还会在暗地里，怂恿当地的土人去和游民争田。
道光二十四年（1844年），桂平县金田村发生了黄谭两姓的大规模械斗；道光二十八年，贵县北岸发生来土械斗；道光三十年，贵县赐谷村村民因为争夺水源再次发生械斗。在金田村附近，大大小小的械斗在不断的持续着，就像一个火药桶一样，不断的在金田村附近膨胀。
太平军
不久之后，贵县的械斗进一步升级。贵县奇石寺村数百人土人来找来人寻仇，双方进行了多天的械斗。几天之后，贵县的教子岭附近的一个来人大户，想要强娶一壮族美女为妻，壮人和土人联手与来人进行械斗。当地的来人见对方人多势众，便由四处召集其他地方的来人前来帮忙。在许多小械斗的酝酿之下，贵县和附近最终爆发了上万人的大规模械斗，双方相互械斗了四十多天，尸横遍野，瘟疫肆虐。
在大械斗中，有许多客家人无家可归，又重新成为游民，同时又受到土人的生命威胁，所以就有许多客家人重新聚集起来，准备再次武装迁徙。洪秀全看准这个时机，向“拜上帝会”的会众们（多是落难的客家人）发出号召，要大家来金田村集合。就这样，许多在“来土之争”中失利的客家人们，纷纷举家迁徙，来到金田村这个临时庇护所里。
太平军议事
各地的会众在几个月的时间里，不断地涌向金田村。在道光三十年十二月初十这一天，是洪秀全的的生日，冯云山等人就准备好好利用这天，准备举行“万寿起义”。在天，在金田村韦昌辉的家中，洪秀全以“教主”的名义宣布，当天为“太平天国元年”，并发出了一封檄文，酝酿了多个月的金田起义，正式成型。
在后来，石达开对金田起义的叙述中，我们也可以看出，“来土之争”在其中所起的作用。石达开在自述中这样说道:“道光二十九年，因本县（贵县）土人赶逐客人，客人无家可归，痛洪秀全，杨秀清、韦昌辉、萧朝贵、冯云山和我共六人，在金田聚众起事。”
六王议事
现如今2020配资炒股，有许多人都用后来人的眼光看金田起义，认为洪秀全是为了反对清朝才举起义旗，其实不然，金田起义的最后催化剂，更多的是因为“来土之争”所带来的恶果。
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